نعم الوكيل

 
 
يقول سبحانه وتعالى : 
[ الَّذِينَ قَالَ لَـهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللهِ وَ اللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ] (174،173 آل عمران).
تكررت فى الآيه كلمة الناس . . الناس فى المره الأولى هم المتوقع الإعتداء عليهم . . والناس فى المره الثانيه هم الذين جمعوا لهم . . إستعدوا لإيذائهم . . جمعوا لهم كل أنواع الإيذاء . . الضرب . . القسوه . . التشهير . .جمعوا لهم . . 

وظفوا كل إمكاناتهم لهم . . فإخشوهم . . فخافوا منهم . . 
لكنهم قالوا : حسبنا الله ونعم الوكيل . . 
فإنقلبت الأمور لصالح الضحايا ضد الفتوات و البلطجه .
قيل إن الإمام جعفر الصادق قال : 
عن الإمام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال: 
عجبت لمن خاف كيف لا يفزع إلى قوله عز وجل:   
” حسبنا الله ونعم الوكيل ” فاني سمعت الله جل جلاله يقول بعقبها: ” فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ” . 
وعجبت لمن اغتمّ كيف لا يفزع إلى قوله عز وجل: 
” لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ” 
فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها: ” فاستجبنا له ونجَّيْنَاهُ من الغمّ وكذلك ننجي المؤمنين ” . 
وعجبت لمن مكر به كيف لا يفزع إلى قوله: 
” وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد ” 
فاني سمعت الله جل وتقدس يقول بعقبها: ” فَوَقَاهُ الله سيئات ما مكروا “. 
 
وكلمة حسبى تعنى يكفينى . . 
حسبنا الله تعنى يكفينى الله . .
هذه سلسلة من الحلقات والكورسات التي تفرق بين الحق والباطل بين الفهم الخاطيء والصحيح لصحيح النص
هي سلسلة تعنى بدقائق ورقائق الأمور في سبيل الله